[okfn-br] Retirada da fazer-cracia e proposta sobre a meritocracia

Quarta Julho 8 15:39:15 UTC 2015

Oi gente, dei uma olhada e continua (voltou) online,
http://br.okfn.org/valores/

Jorge e demais dispostos a avaliar e discutir, já existe um texto que
tentou consolidar as várias posições,
*   http://wiki.okfn.org/Open_Knowledge_Brasil/Ensaios/Fazer-cracia
<http://wiki.okfn.org/Open_Knowledge_Brasil/Ensaios/Fazer-cracia>*

Eu pessoalmente acredito que a Fazer-cracia foi uma grande invenção do
século passado! ;-)
ela permite que comunidades pequenas e com "baixa renda" minimizem os
obstáculos à participação das pequenas decisões coletivas...
A Fazer-cracia é o participar mão-na-massa... Cria oportunidades de
interação em rede, auto-correção, etc.
Mas tem as suas limitações: a Fazer-cracia da OKBr, na minha opinião,
precisa apenas de *ajustes finos*.

Que tal terminar a discussão com apoio (citando tópicos, etc. ou mesmo
editando) do que já está na Wiki??

Em 8 de julho de 2015 12:12, Jorge Machado <machado em usp.br> escreveu:

>  Esse artigo (do Moyses) é muito conservador e visa confundir o leitor.
> Vamos ao contexto. Antes a UFRJ (onde ele dá aula) estava sob intervenção
> federal. O reitor José Vilhena - terceiro colocado na votação da
> universidade - havia sido indicado por decreto pelo FHC, em total
> desrespeito à vontade da comunidade. Isso gerou ondas protestos que se
> alastraram pelos campi da UFRJ e duraram todo mandato e geraram anos de
> tensão.
>
> O discurso desse professor é o de uma raposa velha que tenta confundir as
> coisas. Veja o ranço dele quando se refere às organizações de trabalhadores
> como "hostes [de hostis, inimigos] sindicais". E "hoste" também é o serviço
> militar que os vassalos deviam aos nobres no período medieval. É isso que
> pensa a elite desse país pós-colonial quando os "vassalos" tentam
> participar de processos decisórios...
>
> Esse modelo não é bom para a OKBR. Talvez a gente tem que voltar as raízes
> que levaram à criação da OKBR.
>
> Abs
> Jorge
>
> PS: E para falar de reitores, se fosse pelo mérito a USP poderia ter tido
> um Aziz Ab'Saber, Mário Schemberg, Antonio Cândido, Florestan Fernandes,
> apenas para citar alguns... Por trás da meritocracia, temos uma
> universidade pessimamente gerida, sem transparência (ou "opaca" como dizem
> alguns), com *accountability* quase nulo...
>
>
>
>
>
> On 08/07/2015 15:10, Everton Zanella Alvarenga wrote:
>
>  Caros,
>
>  retirei da nossa página de valores <http://br.okfn.org/valores/> a fazer-
> cracia <http://wiki.okfn.org/Talk:Open_Knowledge_Brasil/Valores>. Ele é
> controverso, como alguns membros ativos apontaram quando a propus como um
> de nossos valores e, na minha opinião, a prática mostrou seus defeitos (e.
> g., risco de sobrecarga).
>
>  Lembro que uma das coisas que gostei quando conhecia a Open Knowledge
> era que um de seus valores era a meritocracia, o que gostaria de propor
> como um de nossos valores como organização.
>
>  Para reflexão sobre o assunto, sugiro o texto do professor Moyses
> Nussenzveig, "Universidade Democrática é Meritocrática
> <http://noticias.universia.com.br/destaque/noticia/2004/11/12/495244/universidade-democratica-e-meritocratica.html>",
> que gostei muito na época em que foi escrito devido a certa confusão feita
> com o uso do conceito de democracia (e. g., uma organização que defende a
> democracia não necessariamente é democrática).
>
>  Nesse mesmo contexto, o conceito de democracia me parece também ser
> confundido, principalmente quando acreditamos que toda e qualquer opinião
> deve ser acatada, ignorando a importância de *representantes* que assumem
> *responsabilidades* (e. g., se um representante político que foi
> democraticamente eleito fosse ouvir todos seus eleitores, sobre tudo, até
> que um consenso fosse atingido, como conseguiria trabalhar?)
>
>  Fica aqui a proposta para a meritocracia ser um de nossos valores como
> organização. E depois podemos escrever uma redação o que queremos dizer com
> isso, já que nem sempre ela se aplica (e. g., quando as condições iniciais
> e de ambiente não são de igualdade).
>
>  Tom
>
>
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